Признание Израиля в качестве еврейского государства

Как предполагалось в течение долгого времени, арабо-израильский конфликт закончится, когда одно из важнейших арабских государств, наконец, подпишет мирный договор с Израилем. Мирный договор между Египтом и Израилем 1979-го года, однако, похоронил эти надежды. Напротив, он имел порочный эффект, сделав другие государства, включая и население Египта, в еще большей степени антисионистскими.

1980-е годы породили надежду на то, что признание палестинцами Израиля сможет закончить конфликт. Полный провал в 1993 году Декларации о Принципах (известной также как "Соглашения Осло") похоронили эти надежды.

Эхуд Ольмерт (справа) требовал, безуспешно, чтобы Махмуд Аббас признал Израиль в качестве еврейского государства.

Что же теперь? Начиная примерно с 2007 г. приобрел особую важность новый курс: добиться признания Израиля суверенным еврейским государством. Бывший премьер-министр Эхуд Ольмерт поставил условие: "Я совершенно не намерен идти на компромисс, когда дело касается признания еврейского государства. Это будет условием нашего признания палестинского государства".

Ольмерт был наихудшим премьер-министром Израиля, но в этом вопросе он был прав. Арабо-израильская дипломатия имела дело с мириадом второстепенных вопросов, топчась вокруг центрального вопроса конфликта: "Быть ли еврейскому государству?" Разногласия по этому вопросу – а не о границах Израиля, деталях его самообороны, контролем над Храмовой горой, потреблении воды, строительством жилья в городах на Западном берегу, дипломатических отношениях с Египтом или о существовании палестинского государства – являются ключевым пунктом.

Палестинские лидеры ответили воплями негодования, заявив, что они "категорически отказываются" признать Израиль в качестве еврейского государства. Они даже сделали вид, что шокированы самим понятием государства, определенного религией, хотя в их собственной "Конституции государства Палестина", третьей редакции, говорится, что "арабский язык и ислам - официальные палестинские язык и религия". Усилия Ольмерта не принесли желаемого результата.

При вступлении на пост премьер-министра в начале 2009 года Биньямин Нетаньяху подтвердил позицию Ольмерта в своей дипломатии. К сожалению, администрация Обамы взяла палестинскую сторону, вытесняя требования Израиля. (Вместо этого особое внимание уделяется жилью для евреев в Иерусалиме. Это кстати, говоря о сердце конфликта.)

Палестинские политики не признают еврейский характер Израиля, но что можно сказать о палестинской и широкой арабской и мусульманской общественности? Опросы и другие признаки указывают на долгосрочный средний показатель около 20 процентов признания Израиля, будь то в период Мандата или сейчас, будь то мусульмане в Канаде или палестинцы в Ливане.

Чтобы лучше узнать о сегодняшних мнениях среди арабов, Ближневосточный Форум поручил организации Ближневосточные Опросы Пехтера (Pechter Middle East Polls) задать простой вопрос тысячам взрослых людей в каждой из четырех стран: "Ислам определяет [Ваше государство]; смогли ли бы Вы признать еврейское Государство Израиль при соответствующих обстоятельствах? " (В Ливане вопрос несколько отличался: "Ислам определяет большинство государств Ближнего Востока; смогли ли бы Вы признать еврейское Государство Израиль при соответствующих обстоятельствах?")

Результаты: 26 процентов египтян и 9 процентов городских жителей Саудовской Аравии ответили (в ноябре 2009 г.) позитивно, так же как 9 процентов иорданцев и 5 процентов ливанцев (в апреле 2010 года).

Опросы показывают широкий консенсус, несмотря на такие различия, как занятость, социально-экономическое положение и возраст. По неизвестным причинам, больше египетских женщин и саудовских и иорданских мужчин охотнее признают еврейский Израиль, чем их соплеменники противоположного пола, тогда как среди ливанских лиц обоего пола оценки аналогичны. Все же имеются некоторые существенные различия: как и можно было ожидать, в Ливане 16 процентов (в основном христиане) на севере страны принимают еврейский Израиль, в отличие от всего лишь 1 процента в (в основном шиитской) долине Бекаа.

Что важнее, если отнести эти ответы к численности населения (соответственно, 79, 29, 6 и 4 млн.), получим общее среднее около 20 процентов, признающих еврейский характер Израиля - подтверждая более ранние показатели.

Хоть 20 процентов и не составляют значительного меньшинства, такое постоянство независимо от времени и места дает надежду на оптимизм. То, что пятая часть мусульман, арабов, и даже палестинцев признает Израиль в качестве еврейского государства, показывает, что несмотря на почти столетие промывания мозгов и запугивания, база для урегулирования арабо-израильского конфликта существует.

Будущие миротворцы должны обратить внимание увеличению размера этой умеренной когорты. Повышение этого показателя с 20 процентов до, скажем, 60 приведет к коренной смене политики на Ближнем Востоке, вытеснив Израиль из его сегодняшней преувеличенной роли и освободив народы этого многострадального региона для удовлетворения их собственных насущных проблем. Не таких, как сионизм, а таких "мелочей", как диктаторство, жестокость, бесправие, поиски заговоров, религиозная нетерпимость, культ апокалипсиса, политический экстремизм, женоненавистничество, рабство, экономическая отсталость, утечка мозгов, утечка капитала, коррупция и засуха.

cвязанные между собой темы:  Арабо-израильский конфликт и дипломатия, Опросы общественного мнения подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку по email (электронной почте) статей даниэля пайпса на русском языке Этот текст может быть свободно распространен при условии, что он остается единым целым и содержит полную информацию об авторе, дате и месте публикации и оригинальный URL.