Великобритания столкнулась с проблемами исламского закона

Под обманчиво безмятежной поверхностью каждодневной жизни британское население оказалось вовлечённым в серьёзное, имеющее большое значение столкновение с исламом *). Три события на прошлой неделе, каждое из них – завершающее развивавшейся целый год тенденции, а не просто какой-то странный инцидент – являются примером происходящих сейчас изменений.

По мнению Министра внутренних дел Жакю Смит терроризм - это «анти-исламское» движение.

Во-первых, правительство Великобритании приняло решение о том, что терроризм мусульман во имя ислама на самом деле не имеет отношения к исламу, или является даже анти-исламским. Эта точка зрения зародилась в 2006 г., когда Министерство иностранных дел (Foreign Office), обеспокоенное тем, что термин «война с террором» может возмутить британских мусульман, пыталось найти язык, содержащий понятия типа «общие ценности как средства противостояния террористам». К началу 2007 г. Европейский Союз (European Union) издал секретное руководство, в котором запрещалось применять термины джихад, исламский и фундаменталист при рассмотрении вопросов, связанных с терроризмом, и вместо этого предлагались некоторые «не оскорбительные» фразы.

Прошлым летом Премьер-министр Гордон Браун (Gordon Brown) запретил своим министрам использовать слово «мусульмане» (Muslim) в сочетании с терроризмом. В январе министр внутренних дел Жакю Смит (Jacqui Smith) пошла дальше, описывая терроризм как нечто «анти-исламское». На прошлой неделе Министерство внутренних дел (Home Office) завершило это помрачение сознания, издав фразеологический словарь, в котором государственным служащим давалось указание использовать только следующие термины: насильственный экстремизм (violent extremism) и криминальные убийцы (criminal murderers), а не исламистский экстремизм (Islamist extremism) и фундаменталисты-джихадники (jihadi-fundamentalists).

Во-вторых, и опять-таки завершая несколько лет эволюции, Британское правительство стало теперь признавать полигамные (многобрачные) браки. Оно изменило правила, предусмотренные законом – «Налоговые льготы (Полигамные браки), инструкция 2003» ("Tax Credits (Polygamous Marriages) Regulations 2003"): раньше только одна жена могла унаследовать активы скончавшегося мужа без уплаты налога; новое законодательство разрешает многочисленным жёнам наследовать упомянутые активы без уплаты налога, при условии, что брак был заключён там, где полигамия узаконена – как в Нигерии, Пакистане или Индии. Аналогичным образом Министерство труда и пенсий (the Department for Work and Pensions) начало производить платежи гаремам на покрытие различных дополнительных расходов, связанных с поиском работы, оплатой жилья и муниципального налога. На прошлой неделе было сообщено, что после продолжавшейся целый год проверки, четыре государственных министерства – Труда и пенсий, Финансов, Доходов и таможенных сборов, Внутренних дел (англ. Work and Pensions, Treasury, Revenue and Customs, Home Office) – пришли к выводу, что формальное признание полигамии является «наилучшей опцией» Правительства Её Величества.

В третьих, архиепископ Кентерберийский Роуан Уильямс (Rowan Williams) одобрил применение элементов исламского закона (шариата) **) в Великобритании. Применение его гражданских элементов, объяснил он, «представляется неизбежным», потому что не все британские мусульмане могут обращаться к существующей правовой системе; поэтому применение шариата помогло бы им добиться социальной сплочённости. Когда мусульмане имеют возможность обратиться к исламскому гражданскому суду, им не приходиться сталкиваться с «суровыми альтернативами культурной лояльности или государственной лояльности». Если продолжать настаивать на «правовой монополии» британского общего права и не разрешать применять шариат, предупредил Уильямс, то это приведёт к «некоторой опасности» для страны.

Архиепископ Кентерберийский Роуан Уильямс считает, что введение Исламского закона в Великобритании «представляется неизбежным».

Премьер-министр Браун (Brown) немедленно подверг резкой критике предложение Уильямса. Из его офиса последовало следующее заявление: Законы шариата «не могут быть использованы в качестве оправдания нарушений английского закона, и принципы шариата не могут применяться в работе гражданского суда ... премьер-министр считает, что в этой стране должен применяться британский закон, базирующийся на британских ценностях». Критика высказываний Уильямса раздалась также со всех сторон политического спектра – от Сэйида Уорси (Sayeeda Warsi) – члена консервативной партии (тори), мусульманина, члена «теневого кабинета» - министра общественного единства и социального действия; Ника Клегга (Nick Clegg), лидера партии Либеральных демократов, и Джеральда Баттена (Gerald Batten), члена Партии независимости Соединённого Королевства. Светские и христианские группы были против высказываний Уильямса. Так же вёл себя Тревор Филлипс (Trevor Phillips), руководитель комиссии равноправия. Англиканская церковь в Австралии осудила его предложение, как и ведущие члены его собственной церкви, включая его предшественника, лорда Карей (Carey). Мелани Филлипс (Melanie Phillips) – обозреватель газеты Daily Mail – назвала его аргументы «чрезвычайно путанными, абсурдными и неправильными». В редакционной статье газеты The Sun newspaper говорится, что «легко выбросить из головы высказывания архиепископа Кентерберийского Роуана Уильямса, считая его глупым старым козлом. На самом деле он представляет собой опасную угрозу для нашей нации». В конце статьи приводится язвительное высказывание: «архиепископ Кентерберийский находится не в той церкви, в какой ему следовало бы быть».

Хотя его речь осуждали в самых различных местах (и ему грозила потеря работы) , Уильямс может быть и прав в том, что введение шариата неизбежно, потому что он уже укореняется на Западе. Министр юстиции Дании заявил, что «если три четверти жителей Дании завтра захотят ввести законы шариата, то такая возможность должна существовать». Немецкий судья сослался на положения Корана при рассмотрении обычного бракоразводного дела. А параллельная сомалийская судебная система гар (gar) уже существует в Великобритании.

Такие события наводят на мысль о том, что британская политика умиротворения врага, касающаяся войны с террором, а также природы семьи и принципа господства права – всё это часть более обширной проблемы. Даже больше, чем угроза безопасности, вызванная исламистскими актами насилия, наличие рассмотренных выше тенденций бросает серьёзный вызов Западу и, возможно, изменят саму сущность западной жизни.

Дополнение от 13 февраля 2008 г.: Для ознакомления с дополнительной информацией по вопросам, обсуждавшимся выше во второй из трех тем, рекомендую ознакомиться с моей статьей в разделе ‘Weblogs' - «Гаремы, разрешенные на Западе» ("Harems Accepted in the West", blog 710). В особенности рекомендую обратить внимание на принятый в Канаде закон "Семейное право" – Ontario Family Law Act; аналогичный закон принят в Великобритании (UK law).

---------------------

*) Ислам - (араб. - предание себя Богу, покорность) - одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), относящаяся к т. н. авраамическим (монотеистическим) религиям (наряду с христианством и иудаизмом) .
Ислам возник в Западной Аравии (область Хиджаз) в начале VII в. Основателем этой религии считается житель Мекки Мухаммед (570 - 632). (Мир религий – ислам – www.religio.ru/lecsicon/09/165.html)

**) Шариа́т (надлежащий (правильный) путь, образ действия) — совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая значительную часть жизни мусульманина и провозглашаемая в исламе как «вечное и неизменное» божественное установление. Время и место появления — VII-XII века, Арабский халифат. (Википедия)

См. также www.shariah.net- Исламский закон - Шариат.