Любой человек, следящий за расследованием жестокого убийства семьи Арманиос (в нее входили муж, жена и две молодые дочери), происшедшего в середине января, знает, что это копты, жившие в Джерси Сити, штат Нью-йорк. Он также знает, кто является предполагаемыми подозреваемыми - это исламисты, взбешенные христианским египетским эмигрантом, который cмеет вступать в полемику по интернету против ислама, и пытается обратить мусульман в христианство.
Власти, однако, закрыли глаза на всесторонние косвенные улики и настаивали на том, что «в этот момент никакие факты» не указывают на религиозный мотив для убийств.
Почему-то прокурор не учел, что все четыре члена этой тихой семьи были варварски казнены ритуальным исламистским способом (множество ножевых атак и попытки обезглавливания); что в Джерси Сити наблюдается подъем исламистского активизма и джихадистского насилия, и что на вебсайте www.paltalk.com появлялась угроза в адрес Хоссама Арманиос: «Мы выследим тебя как курицу и убъем тебя».
Кажется, что правоохранительные органы больше стремятся избежать негативной анти-мусульманской реакции, чем найти виновных.
Это позиция отрицания укладывается в слишком знакомый образец. Ранее я сообщал о нежелании близлежащего Нью-Йорк Сити в 1994 г. признать в качестве терроризма стрельбу на мосту Бруклин Бридж («дорожная ярость» - таково было предпочтительное название, применявшееся ФБР) и в 1977 г. - на Эмпайр Стэйт Билдинг. В июле 2002 г. убийства, известные под названием "LAX murders", были вначале не приняты во внимание и названы «рабочими диспутами», а в октябре 2002 г. яростное буйство Beltway snipers осталось необъясненным, оставив прессе приписать это к таким факторам, как «бурные (семейные) взаимоотношения».
Эти случаи – лишь часть актов, осуществляемых по значительно более широкой «схеме».
- В 1990 г. убийство Рабби Меир Кахане исламистом Сейид Носэр было вначале приписано полицией «приему лекарства, выписываемого по рецепту для приема при депрессии или близкой к ней болезни».
- Крушение в 1999 г. самолета ИджиптЭр 990, при котором погибло 217 чел., бы совершено вторым пилотом, который в это время не должен был находиться вблизи системы управления самолетом; 11 раз он повторил «полагаюсь на Бога» и направил самолет вниз. Этот случай так и не был объяснен организацией National Transportation Safety Board.
- Намеренное крушение в 2002 г. небольшого самолета, врезавшегося в высотный дом в г.Тампа; самолетом управлял сторонник бин Ладена Чарльз Бишара Бишоп. Крушение осталось не объясненным; семья согласилась считать случившееся результатом приема лекарства Accutanе (применяется для лечения воспалений сальной железы).
- Убийство в 2003 г. и попытка декапитации в Хьюстоне израильтянина его бывшим саудовским другом, ставшим исламистом. Полиция оказалась неспособной найти «какое-либо свидетельство» того, что преступление имело отношение к религии.
Эта проблема не является уникальной и для американских властей.
- В 1993 г. была произведена атака на иностранных гостей, обедавших в отеле «Семирамис» в Каире. Было убито пять человек, раздавались исламистские крики «Аллаху Акбар»; египетское правительство убедили освободить убийцу как душевнобольного.
- В 2000 г. недалеко от Парижа была произведена атака на автобус, в котором ехали школьники с явно еврейской наружностью. Размахивавший молотком северо-африканец кричал «вы не в Тель-Авиве». Полиция назвала это нападение результатом дорожно - транспортного инцидента.
- В 2003 г. огонь уничтожил внутреннюю часть еврейской средней школы Мерказ Ха Тора в пригороде Парижа; для тушения огня потребовалось 100 пожарных. Французский министр внутренних дел назвал это происшествие просто «имеющим уголовное происхождение».
- В 2004 г. произошло убийство хасидского еврея, не имевшего криминального прошлого. Он шел по антверпской улице, расположенной близко от площади, где живут в основном мусульмане. Бельгийские власти были в замешательстве: «нет никаких следов того, что в этой истории замешан расизм».
Я процитировал здесь 13 случаев тех или иных нападений на национальной почве и предоставляю информацию о дальнейших инцидентах на моем веб-логе. Почему возникает неловкость, когда властям нужно признать наличие исламистского терроризма, почему возникает это постыдное отрицание?
Говоря на эту тему, возникает вопрос - почему существует такое же нежелание взглянуть в лицо фактам о правых экстремистах? В 2002 г. произошло убийство ругающимся бритоголовым хасидского еврея около кошерной пиццерии в Торонто; полиция не сочла нужным назвать это убийством на почве ненависти. Потому что терроризм имеет значительно более серьезные последствия, чем ставшие ненадежными отпускаемые по рецепту лекарства, проявления ярости на дороге, лунатики, пришедшие в исступление, или странные индустриальные инциденты. Все эти происшествия можно сбросить со счетов. Исламистский терроризм, напротив, нуждается в анализе мотивов джихадистов и фокусировании внимания на поведении мусульман – шаги, исключительно нежелательные для властей.
И вот, полиция, прокуроры и политики уклоняются от суровой реальности и довольствуются успокаивающими и ненадежными снотворными. Такое поведение, похожее на страусиное, дорого стоит; те, кто отказываются опознать наличие врага, не могут его победить. Те, кто делают вид, что акты терроризма не совершаются, почти гарантируют, что эти действия будут повторяться.
