«Каждый, кого беспокоит, что творится в мире, обязян потратить время на чтение корана» – такой совет после 9/11 дал известный комментатор CBS Энди Руни, как впрочем и многие другие.
В этом совете интуитивно угадывается некоторый смысл, поскольку сами террористы заявляют, что действуют, основываясь на святом писании ислама. Когда обвиненный предводитель террористов, ответственных за 9/11, Мохамед Ата регистрировался на рейс, у него в сумке лежал коран. В своих пяти страницах наставления другим террористам он велел им молиться, просить Аллаха направить их и постоянно «повторять цитаты из корана». Осама бин Ладен часто цитирует коран, мотивируя и убеждая своих последователей.
Свидетели говорят, что по крайней мере один из террористов-самоубийц, пытавшихся в декабре убить презедента Пакистана Первеза Мушаррафа, читал коран, прежде чем взорвать себя. Коран постоянно фигурирует в видеозаписях террористов-самоубийц Хамаса.
И действительно, множество немусульман читают коран. Крупнейший в Америке издатель корана сообщил, что в последующие за 9/11 недели продажа корана возросла в пять раз. Чтобы удовлетворить спрос, пришлось срочно доставлять коран самолетом из Англии. Американские книжные магазины продавали больше коранов, чем библий.
Неудивительно, что всё это звучит для исламских ушей, как музыка. Хоссам Габри из бостонского исламского общества – группы, связанной с основателем терроризма – считает, что попытки немусульман понять коран – «весьма благоприятное развитие событий».
Но чтение корана совершенно неверный путь к пониманию «происходящего в нашем мире». И это потому, что коран:
Неизмеримо глубок. Невозможно прочесть и сразу понять его значение, т.к. почти каждая фраза является предметом ссылок, комментариев, толкований и перетолковываний. Такой документ требует тщательного изучения его содержания, развития и зачастую непримиримых интерпретаций. В качестве примера можно привести американскую конституцию; Вторая поправка состоит из 27 слов (по-английски – Э.Л.) «Хорошо регламентированная милиция, необходимая для безопасности свободного штата, право людей хранить и носить оружие, не должны быть нарушены», но они являются предметом множества томов исследований. Никакой непосвященный читатель не в состоянии полностью оценить всех следствий из одного этого предложения.
Сложность и противоречия. На протяжении веков ученые исследовали и пытались согласовать противоречия, встречающиеся в тексте. Некоторые строки были изменены и заменены другими, имеющими совершенно противоположное значение. Например стих 9:5 велит мусульманам не убивать неверных пока не пройдут священные месяцы, а стих 9:36 говорит мусульманам сражаться с неверными в течении тех же самых месяцев. Случайный читатель не сможет понять, какому же наставлению положено следовать. (В действительности – второму).
Статично. Неизменное святое писание не объясняет изменений, происходивших со годами. Если коран ведет к терроризму, то как объяснить, что в 1960-х жестокости воинствующего ислама практически не существовало? И тогда и сейчас текст корана был один и тот же. На протяжении четырнадцати веков коран вдохновлял мусульман действовать пассивно и агрессивно, набожно и не очень, терпимо и непримиримо. Логика требует того, чтобы искать объяснение таких перемен в причинах иных, чем непреложный текст.
Частичен. Священные книги обладают огромным значением, но не создают непосредственные предпосылки действий. Изолированное чтение библии дает весьма ограниченное проникновение в периоды христианской и еврейской истории на протяжении тысячелетий. Подобным же образом и мусульмане в разное время по разному понимают коран. Назедание женщинам вести себя скромно означало одно для египетских феминисток 1920-х годов и совершенно другое для их сегодняшних последовательниц. Тогда, требование покрывать голову означало угнетение и исключение из общественной жизни. Сегодня, говоря словами заголовка британской газеты, «Закрытая чадрой прекрасна». В прошлом, покрытие головы означало, что женщина – не полноценный человек; теперь, если верить одному редактору журнала мод, покрытие головы «...утверждает тебя как женщину... К тебе следует относиться как к свободомыслящему человеку». Чтение корана вне контекста времени не позволяет уловить эти непредсказуемые эволюции. Короче говоря, коран – это не учебник истории.
Однако, что является учебником истории, так это действительно – учебник истории. Вместо того, чтобы читать коран, я призываю каждого, желающего изучать воинствующий ислам и вдохновляемое им насилие, понять такие феномены как движение ваххабизм, революция Хомейни и Аль Кайда. Мусульманская история, а не теология объясняет, как мы пришли к тому, что имеем и чего нам следует ожидать.
