Это не случаи агрессивного вождения, а теракты

25-го февраля 1994 г. Барух Гольдштейн, израильский врач американского происхождения, вошел в мечеть в Пещере Патриархов в Хевроне и застрелил 29 мусульман с помощью автоматического оружия, прежде чем был убит сам. Это массовое убийство вызвало волну теорий заговора и беспорядков в мусульманских кругах, включая обвинения в том, что за спиной Гольдштейна стояло правительство Израиля, несмотря на сильнейшее осуждение атаки израильским правительством.

Рашид Баз напал на евреев в Нью-Йорке в 1994 году.

Спустя четыре дня, 1-го марта, нью-йоркский водитель ливанского происхождения Рашид Баз расстрелял миниавтобус хасидской школы при въезде на Бруклинский мост, убив Ари Хальберстама, 16 лет. Баз был быстро арестован, осужден и приговорен к 141 году тюремного заключения. Косвенные улики указывали на связь между двумя событиями, поскольку Баз был погружен в освещение нападения Гольдштейна арабоязычными СМИ, был активным членом Исламского центра Бэй Ридж и принадлежал кругу мусульман, призывавших к терроризму против евреев. Его друзья показали, что Баз было одержим злостью за нападение в Хевроне, а психиатр его правовой защиты, Дуглас Андерсон, показал, что Баз "был в ярости": "Он был в бешенстве... Если бы не Хеврон, то вся эта трагедия [в Нью-Йорке] не произошла бы".

Тем не менее, очевидная, как казалось бы, связь между Гольдштейном и Базом не была установлена, так как насилие База было списано на посттравматический стресс в результате его жизни в Ливане. И поэтому, несмотря на веские доказательства, ФБР приняло лицемерие База за правду и назвало убийство на Бруклинском мосту актом "агрессивного автовождения". Лишь после того, как мать Хальберстама посвятила годы усилий на восстановление справедливости, в 2000 г. ФБР классифицировало атаку База в качестве терроризма.

Мохаммед Мера напал на евреев в Тулузе в 2012 году.

Лишь несколько дней назад стало известно, что Баз совершил признание в 2007 г. В статье, опубликованной в New York Post, Баз признал влияние преступления Гольдштейна, сказал, что целенаправленно стремился убить евреев и сознался, что следовал за миниавтобусом хасидских мальчиков на протяжении двух миль от манхэттенской Больницы глазных и ушных болезней до моста. Отвечая на вопрос, выстрелил ли бы он в миниавтобус, полный афро- или латиноамериканцев, он ответил: "Нет, я хотел застрелить именно их, потому что они были евреями."

Это запоздалое признание лишний раз показывает, что как политики, так и правоохранительные органы и пресса закрывают глаза на проблему исламистского терроризма. Совсем недавно отрицание этой смертоносной проблемы выразилось в связи с преступлениями Мохаммеда Мера в Тулузе, Франция, когда с самого начала истеблишмент принялся настаивать, что убийца трех солдат и четырех евреев не являлся мусульманином. Как отметил мой коллега Адам Тернер из Daily Caller: "прежде, чем личность убийцы стала известна, западные государственные чиновники из элитарных кругов и СМИ склонялись к подозрениям (см. также здесь, здесь и здесь), в значительной степени основанным на вере в то, что это – белый европейский неонацист". Только после того, как сам Мера хвастался своими преступлениями перед полицией и даже отправил видео в Аль-Джазиру, эти гипотезы, наконец, испарились.

Эль-Саид Носаир напал на евреев в Нью-Йорке в 1990 году.

Примеры База и Мера вписываются в типичную модель поведения отрицания исламистского терроризма, которое я прослеживал еще в 1990 году в связи с убийством раввина Меира Кахане в Нью-Йорке Эль Саидом Носаиром, чью атаку главный следователь полицейского управления изначально приписывал "лекарству от депрессии".

До сих пор истеблишмент вновь и вновь, как по волшебству, находит подобные неубедительные оправдания исламскому терроризму, в том числе "спор на работе", "бурные [семейные] отношения", "Аккутан" (лекарство от прыщей), "проблема подхода" (англ.: attitude problem) и "одиночество и депрессия".

Наибольшую тревогу, однако, вызывает тенденция приписывать исламистский террор пониженым умственным способностям. Как отмечает Тери Блюменфельд в текущем номере Middle East Quarterly: "мусульмане, убивающие во имя своей религии, часто избегают наказания в западных судах, объясняя свои действия сумасшествием или невменяемостью". Действительно, в западных судах адвокаты обычно приписывают акты смертоносного джихада невменяемости.

За игнорирование религиозных и идеологических корней исламского терроризма общество платит высокую цену. Не до конца расследованное убийство Кахане повлекло за собой недосмотр материалов, которые могли бы предотвратить взрыв бомбы в 1993 г. во Всемирном Торговом Центре. Если бы Мера был задержан раньше, это бы сохранило жизни его жертв. Для предотвращения насилия в будущем мы должны уметь распознавать исламизм и иметь смелость называть вещи своими именами.

Даниэль Пайпс (DanielPipes.org) – президент "Ближневосточного Форума" (Middle East Forum) и приглашенный научный сотрудник на кафедре Таубе в институте Гувера Стэнфордского университета. © 2012 Даниэль Пайпс. Все права защищены.