Предисловие редактора:
В ответ на опубликованную в датской газете карикатуру, изображающую Пророка Мухаммеда (Магомета) и впоследствии перепечатанную в газетах многих странах Европы, в этот уикэнд в Лондоне, Бейруте, Дамаске и в других городах состоялись митинги, в процессе которых выражалось возмущение этим фактом. Сжигались флаги, поджигались здания посольств. На плакатах, появившихся в Лондоне (!), была написано: «Отрубайте голову тем, кто оскорбляет ислам».
В связи с возникшими волнениями, National Review Online обратился к нескольким экспертам по исламу и/или Ближнему Востоку с предложением ознакомиться с происходящим и порекомендовать, что можно или должно быть сделано в этой ситуации. Мы задали каждому из них вопрос: «То, что мы наблюдаем – это столкновение цивилизаций? Что можно предпринять? Что могут сделать мусульмане? Все остальные?»
Предисловие Даниэля Пайпса. Выполните здесь щелчок по кнопке мыши, чтобы ознакомиться с ответами Мустафы Акуол, Зейно Баран и т.д. (всего 12 имен).
Это действительно похоже на столкновение цивилизаций. Но это не так.
В качестве примера позвольте мне напомнить аналогичную конфронтацию между мусульманами и Западом, которая имела место в 1989 г. после публикации новеллы Салмана Рушди Сатанические стихи. Узнав об этом, Аятолла Хомейни вынес автору стихов смертный приговор. Вначале казалось, что как и сейчас, Запад всерьез объединился против этого приговора, а мусульманский мир аналогичным образом поддерживает его. Но как только пыль улеглась, стало очевидно, что сложилась значительно более сложная ситуация.
На Западе стали раздаваться голоса известных людей , выражавших симпатии к Хомейни. Бывший президент США Джимми Картер призвал американцев быть «чуткими к озабоченности и возмущению» мусульман. Директор Центра изучения Ближнего Востока Калифорнийского Университета в Лос Анжелесе (UCLA) Джордж Саббах заявил, что Хомейни «имеет полное право» приговорить Рушди к смерти. Эммануил Джаковиц, главный раввин Великобритании, написал, что «эту книгу не следовало печатать», и призвал законодателей запретить подобные «эксцессы в области прав человека на свободу (само)выражения».
В противоположность этому, многие имеющие вес мусульмане были против эдикта Хомейни. Эрдал Инёню, лидер турецкой оппозиционной Социал-демократической партии, заявил, что «лишение человека жизни за то, что он что-то написал – это просто убийство». Нагуб Махфуз, египтянин, лауреат Нобелевской премии по литературе в 1988 г., назвал Хомейни «террористом». Палестинский журналист в Израиле, Абдуллатиф Юнис, назвал Сатанинские стихи «огромной услугой (народу)» [англ. "a great service"].
Аналогичное расхождение во мнениях существует и в современной кризисной ситуации. Специалисты в области изучения Ближнего востока осуждают публикацию карикатур, а два иорданских редактора попали в тюрьму за их перепечатку.
Валить в одну кучу всех мусульман и различные «темные силы» – трагическая ошибка. Надо помнить, что существуют умеренные, просвещенные, свободно мыслящие мусульмане. Преследуемые в своих собственных кругах, они ожидают от Запада помощи и поддержки. И какими бы слабыми они сегодня не были, в конечном счёте именно они будут играть решающую роль в процессе модернизации мусульманского мира.
