Распространение ислама в американских школах

Исламисты хотят контролировать обсуждение тем, связанных с исламом, не только в американских университетах «(см. мою статью «Исламисты патрулируют классы (в Университете Южной Флориды)»), но и в начальных школах. Но что пугает еще больше, это их желание превратить государственные школы на всех уровнях в форумы по распространению ислама.

На сайте www.SoundVision.com появилась ссылка на страницу, озаглавленную "18 советов имамам и руководителям общин". Обратите внимание на совет №15: "Организуйте комиссию по надзору за государственными школами". Для начала, вам советуют выяснить, не учат ли в вашей школе десятилетних детей, что мусульмане – террористы и женоненавистники. Если это так, то родителям советуют создать комиссию для "надзора за программами обучения и событиями в школах" и организовать лекции лекторов-мусульман об исламе и мусульманах. Например, накануне Рамадана, кто-то из родителей должен прочесть лекцию об этом празднике на общем собрании в школе или на уроке обществоведения. Когда происходит "террористический акт, организованный мусульманами", комиссия должна организовать обсуждение темы "мусульмане и терроризм". В общем, комиссия должна защищать интересы мусульман.

На другом сайте можно найти гораздо более глубокую программу действий, а именно – дауа, использование школ, получающих средства налогоплательщиков для пропаганды ислама. www.DawaNet.com ставит перед собой задачи, изложенные в статье, помещенной на сайте: "Как сделать Америку мусульманской страной". Но давайте обратим внимание на страницу, озаглавленную "Дауа в государственных школах", где эти школы описаны как "плодородная почва для сеяния зерен ислама в сердцах учеников, не являющихся мусульманами. Ученики-мусульмане должны активно использовать эту возможность и открыть своим одноклассникам красоту мусульманских верований". Достичь этого лучше всего, совмещая прямые и косвенные меры.

Прямые меры – это открытая дауа:

• Организация мусульманских выставок
• Издание мусульманских информационных бюллетеней)
• Организация "мусульманских киосков", где будет предлагаться мусульманская литература
• Распространение листовок, издаваемых Мусульманским Кружком Северной Америки (Islamic Circle of Norht America), среди немусульман
• Помещение объявлений и рекламы в школьных газетах с бесплатным контактным телефоном, по которому можно узнать больше об исламе
• Установление личных контактов с учениками-немусульманами (по половому признаку: «Братьям рекомендуется работать с мальчиками-немусульманами, а сестрам – с девочками»).

Косвенные меры должны быть направлены на пропаганду положительного имиджа ислама,

• Организация мусульманских групп, показывающие ислам с положительной стороны – ассоциаций студентов-мусульман, мусульманских кружков, групп по изучению Корана
• Использование «простых действий из мусульманской жизни», например, употребление в речи выражения «иншалла» (если Богу будет угодно), произнесение молитв, ношение мусульманской одежды
• Использование чрезвычайных происшествий для организации помощи пострадавшим от имени мусульманских организаций, чтобы создать «крайне положительный образ ислама и мусульман».

Косвенные меры должны также быть направлены на то, чтобы увеличить присутствие ислама в ежедневной деятельности школы:

• Использовать школьные газеты. «Будучи сотрудником школьной газеты, ты сможешь успешно способствовать публикации статей мусульманской направленности, что, иншалла, приведет к тому, что сердца читателей откроются навстечу исламу». В идеальном случае, статья об исламе должна появляться в каждом номере газеты. Если школа не разрешает открытое проповедничество, то, с Божьей помощью, всегда можно найти способ обойти это правило – например, писать о мусульманских событиях или праздниках. «В результате, ты все равно будешь говорить об исламе, но не будешь выглядеть проповедником». Сайт также игриво наставляет своих читателей «наладить хорошие отношения с редактором и журналистами газеты».

• Лоббировать включение мусульманских дат в школьный календарь.

• Предлагать школьным библиотекам покупать книги мусульманских авторов об исламе, а если библиотека их не покупает, то собрать деньги и купить такие книги для библиотеки.

• Вплетать ислам в работу на уроках. Например, «если есть возможность свободно выбрать тему для устного доклада, нужно выбрать мусульманскую тему. Это можно делать на истории, обществоведении и на других уроках».

Подводя итоги, сайт напоминает мусульманам, что воля Аллаха, вера и мусульманская смекалка помогала добиваться побед в прошлом и может помочь и в будущем:

«Ислам может востожествовать в школах и университетах, как он победил в других местах… Мы должны использовать каждую возможность повысить понимание ислама учащимися-немусульманами и сотрудниками школ и университетов и создать условия, в которых, куда бы немусульманин ни повернулся, он видел бы ислам в положительном свете, чтобы ислам влиял на него и чтобы в конце концов от принял ислам.»

Комментарии: 1) Это – полное извращение американской общественной сферы, бесцеремонная попытка использовать эту сферу) в мусульманских миссионерских целях.

2) Эти попытки исламистов нисколько не удивительны – они просто дополняют уже ведущуюся кампанию по использованию учебников и дополнений к школьным программам в целях дауа.

3) Дух «мультикультурности» настолько прочно осел в американских школах, что учителя, родители и администраторы не имеют практически никаких средств противосотоять этой атаке на традиционные ценности государственных школ.

cвязанные между собой темы:  Мусульмане на Западе подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку по email (электронной почте) статей даниэля пайпса на русском языке Этот текст может быть свободно распространен при условии, что он остается единым целым и содержит полную информацию об авторе, дате и месте публикации и оригинальный URL.