По случаю открытия в 2004 году неподалеку от Буффало, штат Нью-Йорк, мусульманский телеканал "Bridges TV" получил горячую поддержку ассистента госсекретаря Колина Пауэлла по СМИ Стюарта Холлидея (Stuart Holliday): "Я высоко оцениваю вашу заинтересованность в содействии взаимопониманию и толерантности". С тех пор так и пошло; телеканал Bridges TV был встречен эйфорическим освещением в средствах массовой информации, некритичной реакцией в академических кругах и благословениями таких гигантов спорта, как Мухаммед Али и Хаким Оладжуан.
 Лого Bridges TV. |
На политическом уровне, существование телеканала было основано на газетной утке о том, что мусульмане в Соединенных Штатах - жертвы предрассудков и преследований. Эта идея приняла официальное выражение в 2000 году, когда Сенат принял громкую резолюцию против "дискриминации" и "реакции", якобы испытываемых американской мусульманской общиной, что является оскорбительной ложью и тогда, и сейчас.
На идеологическом уровне, Bridges TV был мошенничеством, притворяясь умеренным, в то время как он был лишь еще одним членом "ваххабитского лобби". Поддерживаемый некоторыми из худших исламистских функционеров в стране (Нигад Авад (Nihad Awad), Ибрагим Хупер (Ibrahim Hooper), Икбаль Юнус (Iqbal Yunus), Лоуэй Сафи (Louay Safi)), это был волк экстремизма в овечьей шкуре умеренности.
На финансовом уровне, Bridges TV преподносил себя инвесторам, базируясь на мнимом числе 7 - 7,4 млн. мусульманского населения США, что в 2 - 3 раза больше фактического, таким образом телеканал был коммерчески нежизнеспособен с самого начала.
И наконец, на семейном уровне, Bridges TV разыгрывал из себя то, что критик Зухди Джассер (Zuhdi Jasser) назвал "публичное семейное партнерство" первой супружеской пары телеканала; Муззаммиль Хасан (Muzzammil ("Mo") Hassan) с гордостью рассказывал, что именно его жена Аасия З. Хасан (Aasiya Z. Hassan) надоумила его создать Bridges TV. Он энергично взялся за основание телестанции и отвечал за финансы и маркетинг, а она выражала свою приверженность к идеалам исламской культуры в качестве директора программ.
На самом же деле, согласно адвокату Аасии в деле о разводе, "периодические физические конфронтации" которые пара имела в течение всех восьми лет брака, особенно обострились в последнее время, когда Муззаммиль стал угрожать жене убийством. Сальма Зубейр (Salma Zubair), по ее словам, сестра Аасии, пишет, что Аасия "жила 8 лет семейной жизни в состоянии страха".
Аасия начала бракоразводный процесс на основе "жестокого и бесчеловечного обращения" и смогла получить "Ордер защиты" (Order of Protection) 6 февраля для того чтобы выселить Муззаммиля из их совместного дома, что вызвало его ярость; как сообщает начальник местной полиции, Муззаммиль "вернулся к месту проживания, стучал в двери и разбил одно окно".
 Муззаммилль и Аасия Хасан в более счастливые времена. |
Достоверный источник сообщил мне - и это новость - что полиция обнаружила, что Муззаммиль неоднократно говорил своей жене, что она не имеет право на развод, согласно исламскому закону. Они также цитируют его заявления о том, что поскольку Аасия обезглавлена, она не сможет попасть в рай. По словам адвоката Муззаммиля, его клиент не собирается признавать себя виновным, предположительно по причине невменяемости.
Предстоит серьезная битва за то, как интерпретировать это преступление: то ли как обычное бытовое насилие, то ли как убийство за поруганную честь семьи (honor killing). Супна Заиди (Supna Zaidi) из "Исламист Уотч" (Islamist Watch) определяет последнее как "убийство девушки или женщины, которая, как утверждается, совершила деяние, ведущее к позору и неловкости для ее семьи". Будучи глубоко чуждым Западу, этот мотив имеет огромное значение в традиционной мусульманской жизни.
В статье опубликованной в Middle East Quarterly, "Являются ли убийства за поруганную честь семьи обычным бытовым насилием?" (Are Honor Killings Simply Domestic Violence?), феминист-теоретик Филлис Чеслер (Phyllis Chesler) определяет восемь различий между этими двумя понятиями, в том числе личности преступника и потерпевшего, обстоятельства убийства, степень неспровоцированного насилия, умственное состояние убийцы и реакция семьи.
Погибла ли Аасия в преступлении на почве страсти или для того, чтобы репутация семьи была восстановлена? Является ли это насилие типичным или специфически мусульманским?
Исламское общество Северной Америки (Islamic Society of North America) считает что этот инцидент - проявление бытового насилия, в то время как отделение штата Нью-Йорк Национальной организации женщин (National Organization for Women) рассматривает его как убийство за поруганную честь семьи.
Преступление в Bridges TV не вписывается в точности ни в ту, ни в другую модель и поэтому необходимо больше информации, чтобы определить его точный характер. И все же, по мере того как силы политкорректности неизбежно будут стараться исключить исламский аспект убийства, нельзя забывать мотив семейной репутации. Хватит вежливой лжи - пора произнести нелицеприятную правду о Bridges TV.
Дополнение 25 февраля 2009 г.: Данная статья базируется на двух записях блога: "Were Investors in 'Bridges TV' Misled?", начатой после запуска Bridges TV, и "Bridges TV, a Wife's Beheading, and Honor Murder," после того как стало известно об убийстве Аасии Хасан. Для дальнейшего развития событий, см. последнюю.
