В конце Второй мировой войны на обломках Британской империи возникли два государства, отождествляемые с различными религиями. Одним из них был, конечно, Израиль; другим – Пакистан.
Они представляют собой интересную, хотя и редко сравниваемую пару. Опыт Пакистана по борьбе с широко распространенной нищетой, почти непрерывными внутренними беспорядками и внешней напряжённостью в отношениях с другими государствами завершился тем, что в настоящее время Пакистан превратился почти что в государство-парию; в то же время Израиль – со своей стабильной, либеральной политической культурой, динамичной экономикой, разработкой и созданием передовых технологий, активно развивающейся культурой и впечатляющей социальной сплочённостью – сумел избежать перечисленных выше опасностей.
Но несмотря на все свои достижения, еврейское государство – в отличие от Пакистана и других государств – живёт под такой угрозой, с которой ни Пакистан, ни большинство других государств никогда не сталкиваются: это угроза уничтожения. Поразительные достижения Израиля, достигнутые в течение ряда десятилетий, не помогли Израилю избежать исключительно серьёзных опасностей, создаваемых самыми различными средствами – применением оружия массового поражения, атаками с использованием обычного оружия, терроризмом, внутренней подрывной деятельностью, экономической блокадой, демографическим штурмом, и наконец – идеологическим подрывом. Ни одно современное государство не сталкивается с таким множеством угроз; в самом деле – скорее всего, ни одно государство в истории не оказывалось в такой ситуации.
Врагов Израиля можно разделить на два основных лагеря: левые и мусульмане, а также крайне правые, которые представляют собой третий, второстепенный элемент. На кромке левых находится группа фанатиков (организация ANSWER, Noam Chomsky) и более «учтивый» центр (Генеральная Ассамблея ООН, Канадская либеральная партия, господствующая тенденция средств информации, основные церкви, школьные учебники). В конечном счёте, однако, левые не представляют собой самостоятельную силу, но они помогают главному анти-сионистскому субъекту – мусульманскому населению. Последнее, в свою очередь, можно разделить на три отдельные группы.
На первом месте находятся иностранные государства: пять групп вооружённых сил, которые вторглись в Израиль в день провозглашения независимости в мае 1948 г., затем – армии, военно-воздушные и военно-морские силы соседних государств, принимавших участие в войнах 1956, 1967, 1970 и 1973гг. В то время, как угрозы со стороны конвенциональных вооружённых сил несколько уменьшились, наращивание Египтом вооружений (финансируемое США) представляет собой одну опасность, а угрозы применения оружия массового уничтожения (в особенности Ираном, а также Сирией и потенциально – со стороны многих других государств) представляют собой даже более серьезную опасность.
На втором месте находятся палестинцы, живущие за пределами Израиля. Оттеснённые на второй план в 1948-1967 гг. Ясир Арафат и члены «Палестинской организации освобождения (ПОО)» воспользовались появившимися возможностями [нападений и совершения терактов] после победы [Израиля] над вооружёнными силами трёх государств в Шестидневной Войне. После таких событий, как Ливанская война в 1982 г. и подписание соглашений в Осло в 1993 г., окончательно утвердилось мнение о том, что основная опасность исходит от «внешних» палестинцев. Сегодня именно они являются движущей силой конфликта, применяя акты насилия (терроризм и бомбардировки с применением ракет, запускаемых из Газы), и что даже более важно – используя связи с общественностью (паблик рилейшнз) для направления мирового общественного мнения против Израиля. Всё это находит широкую поддержку у мусульман и левых.
В третьих, надо обратить особое внимание на мусульманских граждан Израиля – пока что они не проявляют активности, как бы спят – в 1949 г. их насчитывалось всего 111 000 чел., или 9 процентов израильского населения – но к 2005 г. их число выросло в десять раз – до 1 141 000 чел., что составляет уже 16 процентов населения. Им повезло – они воспользовались открытостью израильского общества и эволюционировали, развились из послушной и неэффективной общины и стали очень напористыми, даже агрессивными. Со всё большей убеждённостью они не признают еврейской сущности израильского государства, что может иметь потенциально важные последствия для будущей идентичности этого государства.
Этот длинный перечень опасностей делает Израиль непохожим на другие западные страны, поскольку ему приходится буквально ежедневно защищать себя от своих врагов. В то же время тяжелое положение Израиля, как это ни странно, делает эту страну похожей на другие ближневосточные страны, над которыми тоже нависла угроза уничтожения.
Кувейт, завоёванный Ираком, практически исчез с лица земли в период с августа 1990 г. до февраля 1991 г. Если бы в эту ситуацию не вмешалась руководимая Америкой коалиция, эта страна почти наверняка не смогла бы возродиться. Ливан фактически перешёл под контроль Сирии начиная с 1976 г., и если бы в дальнейшем потребовалось бы объявить о формальной аннексии, Дамаск мог бы в любое время, по своему усмотрению, официально включить эту страну в свой состав. Тегеран время от времени, заявлял о том, что Бахрейн является частью Ирана. Совсем недавно, в июле 2007 г., сотрудник аятоллы Али Хаменеи - духовного лидера Ирана - заявил, что Бахрейн является частью Ирана (буквально - «является частью иранской земли»), и настаивал на том, что «сегодня принципиальное требование бахрейнского народа состоит в том, чтобы эта провинция ... вернулась к своей матери (?) – исламскому Ирану». Существование Иордании в качестве независимого государства всегда было шатким, частично из-за того, что это государство всё ещё считают появившемся на свет в результате колониального трюка, проделанного Уинстоном Черчиллем, и частично потому, что несколько государств (Сирия, Ирак, Саудовская Аравия) и палестинцы рассматривают Иорданию в качестве законной добычи.
Тот факт, что Израиль оказался в такой ситуации, приводит к возникновению нескольких последствий. Дилемму существования Израиля можно рассматривать в такой перспективе: если ни одна из стран на Ближнем Востоке не рискует быть уничтоженной вне этого региона, то его неустановившийся статус в скором времени не будет изменён. Создавшаяся на Ближнем Востоке ситуация показывает, что политическая жизнь в этом регионе является уникально жестокой, нестабильной и неизлечимо «больной»; этот регион представляет собой самую худшую окрестность в мире. Израиль похож на ребёнка, носящего очки, который пытается добиться успехов в школе, но живет в районе, насыщенном бандитами.
Серьёзная политическая «болезнь» Ближнего Востока указывает на то, что ошибочно считать арабо-израильский конфликт основной причиной возникновения всех проблем в этом регионе. Более разумно рассматривать трудное положение Израиля, как нечто вызванное «токсично больной» политикой, проводимой в регионе. Возлагать на Израиль вину за автократию, радикализм и осуществление актов насилия на Ближнем Востоке – это всё равно, как считать прилежного школьного ученика причиной появления различных банд-формирований в этом регионе мира. С другой стороны, разрешение арабо-израильского конфликта означает, что разрешён лишь этот конфликт, а порядок в регионе не наведён.
Все члены этого подвергаемого опасности квинтета беспокоятся о своём выживании, но израильские проблемы являются наиболее сложными. Поскольку в прошедшие шестьдесят лет Израиль перенёс множество угроз своему существованию, и при этом его честь осталась незатронутой, то его население имеет все основания отмечать праздник своего шестидесятилетия. Но празднование не может продолжаться слишком долго, потому что нужно вернуться на баррикады, чтобы защитить себя от следующей угрозы.
