Средняя школа в Нью-Йорке, преподавание в которой ведется на арабском языке – «Интернациональная Академия Кхалил Гибран» (Khalil Gibran International Academy) – на этой неделе открывает свои двери примерно пятидесяти 12-ти летним ученикам, при особенно жестких требованиях к обеспечению безопасности . Можно надеяться, что продолжительные публичные дебаты по вопросу об исламистских тенденциях этой школы побудит ее руководство не учреждать каких-либо программ с политической или религиозной направленностью.
Однако, считайте меня скептиком – по двум основным причинам. Во-первых, речь идет об особенностях возникновения школы и об ее персонале – о том, о чем многие, в том числе и я, очень много писали. Во-вторых, и это будет моей основной темой в данной статье, существует причиняющий беспокойство обширный («от одного сияющего моря до другого») список программ по изучению арабского языка, субсидированных налогоплательщиками.
 Класс в школе «Tarek ibn Ziyad Academy», штат Миннесота. |
|
-
«Академия Амана», г. Альфаретта, штат Джорджия (Amana Academy, Alpharetta, Georgia), расположена около г. Атланта в том же штате. Это так наз. "чартерная школа" (charter school) – нетрадицонная государственная школа, предоставляющая выбор занятий и несущая ответственность за результаты обучения. В «Академии Амана» изучают арабский язык, и она гордится «институциональным партнерством» с Институтским Фондом Арабского Языка (Arabic Language Institute Foundation (ALIF). Но последний способствует изучению арабского языка как средству «передачи послания Корана в Северную Америку и в Европу», что позволит «помочь западным странам придти в себя от теперешнего морального разложения».
-
Начальная школа Карвера, г. Сан-Диего, штат Калифорния (Carver Elementary School, San Diego): Учительница, Мэри-Франсис Стефенс, сообщила школьному совету, что она преподает «обособленному классу» мусульманских девочек, и что от нее требуют выделять им час времени на молитву, которую ведет помощница учителя-мусульманина. Мисс Стефенс сказала, что такой порядок «является нарушением административных, законодательных и судебных положений»». В ответ на это директор школы Кимберли Кидд (Kimberlee Kidd) сказал, что помощница учителя просто молилась вместе
-
с учениками, и что молебен продолжался всего 15 минут. Сотрудники Объединенного школьного округа в г.Сан-Диего (San Diego Unified School District) расследовали обвинения мисс Стефенс и отклонили их, но тем не менее изменили сложившуюся в школе Карвера практику, неявным образом поддержав ее критику. Суперинтендант Карл Кон (Carl Cohn) ликвидировал однополые классы и ввел новый порядок, позволяющий ученикам молиться во время ленча.
-
Средняя школа в Чарльзтауне (район г. Бостона), штат Массачусетс (Charlestown High School, Massachusetts). В соответствии с летней программой по изучению арабского языка ученики этой школы посетили Исламское общество Бостона (Islamic Society of Boston). Здесь, по сообщению газеты Boston Globe, ученики «сели кружком на ковре и слушали сведения об исламе, о которых им сообщали члены одной из мечетей». Ученица Пеберлин Морета (Peberlin Moreta), 16-ти лет, боясь обидеть хозяев, спрятала золотой крест, укрепленный на шейной цепочке, под своей тенниской. Не обошлось без нападок на сионизм и показа кинофильма "Божественное вмешательство" (Divine Intervention, 2002 г.); критик Джордан Хиллер (Jordan Hiller) назвал этот фильм «безответственным», «пугающе опасным», и содержащим «неподдельную ненависть» к Израилю.
-
«Академия Тарек ибн Зияд», г. Инвер Гроув Хайтс, штат Миннесота (Tarek ibn Ziyad Academy, Inver Grove Heights, Minn).: спонсором этой чартерной школы, для обучения в которой требуется знание второго – арабского, языка, является организация "Всемирная исламская помощь" (Islamic Relief Worldwide – IRW). Как утверждают, последняя связана с джихадизмом и терроризмом. Название «Академия Тарек ибн Зияд » указывает на то, что руководители этой школы восхищаются исламским империализмом, поскольку Тарек ибн Зияд руководил мусульманскими войсками в период завоевания Испании в 711 г. нашей эры. Местные журналисты сообщают, что «посетитель может легко принять [Академию] Тарек ибн Зияд за исламскую школу», потому что женщины одеты в джихабы, молитвенная площадка покрыта ковром, в исламские праздники школа закрывается, все соблюдают пост в Рамадан, в кафетерии подают halal food (блюда, приготовленные из мяса животных, убитых в соответствии с мусульманскими законами), в классах делают перерывы на молитву, и почти все дети молятся, а когда в школе взрослые общаются друг с другом, они все время употребляют слова «Брат» и «Сестра».
Только в начальной школе Ирис Бекер (Iris Becker Elementary School) в г. Дирборн (Dearborn), штат Мичиган, изучение арабского языка не так нарочито преследует политические и религиозные цели. Может быть, программа изучения этого языка и в действительности является незапятнанной; возможно также, что отсутствие достаточной информации об этой программе объясняет, почему о проблемах при ее использовании ничего не слышно.
Приведенные выше примеры (см.также мою статью «Другие американские медресе, финансируемые налогоплательщиками») относятся только к американским школам, но ясно, что аналогичные проблемы существуют и в других западных странах.
В подобной непростой ситуации необходимо провести специальное расследование программ изучения арабского языка, финансируемых обществом. Это расследование следовало бы проводить с помощью наблюдательных советов (supervisory boards), члены которых хорошо знакомы с угрозой радикального ислама и облечены правом закрывать любые организации, которые вызывают у них подозрения.
Нужно также проводить изучение арабского языка на до-университетском уровне, и правительство США правильно делает, способствуя этому (например, с помощью инициативной программы «Изучение иностранных языков в целях усиления национальной безопасности» ("National Security Language Initiative (NSLI)") на национальном уровне, или программы «Изучение иностранных языков в начальных школах» ("Foreign Language in Elementary Schools") – на местном уровне). По мере внедрения этих программ становится все более и более важным обеспечить изучение иностранных языков на нужном уровне. Граждане страны, родители и налогоплательщики имеют право на то, чтобы детей, посещающих эти финансируемые обществом организации, обучали именно искусству владения иностранным языком – а не вербовали их в ряды членов анти-сионистских или исламистских организаций.
