Скоро наступит сентябрь, и принято решение открыть в Бруклине бесплатную среднюю школу с обучением на арабском языке. Нью-Йоркский Департамент Образования сообщает, что Khalil Gibran International Academy (KGIA) будет вести обучение от 6-го до 12-го классов и иметь «учебный план на многих языках и с интенсивным обучением на арабском языке (intensive Arabic language instruction)».
Представляется, что это замечательная идея, поскольку Нью-Йорк и страна в целом нуждаются в коренных местных жителях, говорящих по-арабски. Они могут быть полезны в вооруженных силах, дипломатии, на секретной службе, в судах, в прессе, в академии и во многих других организациях и учреждениях. Они могут преподавать языки молодым, что является идеальным путем к полиглотству. Поскольку я много лет изучал арабский язык, то в принципе с энтузиазмом поддерживаю идею создания подобной школы, одной из первых школ такого типа в Соединенных Штатах.
На деле, однако, я решительно возражаю против проекта KGIA и предсказываю, что его создание приведет к появлению серьезных проблем. Я говорю это потому, что обучение арабскому языку будет неизбежно обременено пан-арабистскими и исламистскими препятствиями. Вот некоторые примеры:
Франк Cаламе (Franck Salameh) преподавал арабский язык в самой престижной американской языковой школе - Миддлбэри Колледж в Вермонте. В статье в журнале Middle East Quarterly он писал: «Студенты заканчивают Миддлбэри Колледж с лучшими – по сравнению с другими учебными заведениями – знаниями арабского языка. Но после идеологической обработки пристрастным арабским националистом, читавшим лекции по истории Ближнего Востока, они также покидают колледж с внушенной им доктриной. Перемежая лекции и тщательно подготовленные грамматические упражнения, инструкторы Колледжа проводят идею о том, что арабская индивидуальность превосходит местные индивидуальности, и что уважение к этническим и сектантским меньшинствам – это предательство арабизма».
Образец упомянутого грамматического упражнения можно найти в только что опубликованной книге Шукри Абеда (Shukri Abed) - Сосредоточим внимание на современном арабском языке: Беседы с прирожденными обладателями этого языка (Focus on Contemporary Arabic: Conversations with Native Speakers [Yale University Press]). Отметим, что одна из глав книги называется «Вопрос о Палестине» ("The Question of Palestine"). Наличие такой крайне политизированной главы было бы невозможным в книге, посвященной французской или испанской беседам.
Меня также беспокоит исламистский аспект сегодняшней ситуации. Организация, которая лоббирует в пользу обучения на арабском языке - Институт Арабского Языка (Arabic Language Institute Foundation) - утверждает, что знание святого исламского языка может помочь Западу придти в себя от того, что лидер этого института Акхтар Эмон называет «моральным разложением». Другими словами, мусульмане имеют тенденцию считать действия не-мусульман, изучающих арабский язык, шагом по направлению к возможному обращению в ислам. С подобными предположениями я сталкивался в то время, когда изучал арабский язык в Каире в 1970-х годах.
Кроме того, само изучение арабского языка способствует созданию исламского мировоззрения: в 1995 г. к такому выводу пришел Джеймс Коффман , собиравший доказательства в Алжире. Сравнивая студентов, учившихся французскому и арабскому языкам, он пришел к выводу, что «арабизированные студенты бесспорно оказывают существенную поддержку исламистскому движению, в то время как Западу они выражают значительное недоверие». Эти студенты, отмечает автор, с большей готовностью верили «в проникновение в Алжир израильских женщин-шпионок, зараженных СПИДом …в массовое обращение в ислам миллионов американцев…», и в прочий исламистский абсурд.
 Dhabah ("Debbie") Almontaser |
|
-
Арабы или мусульмане, говорит мисс Альмонтазер, не причастны к террористическим атакам 11сентября 2001 г. «Я не считаю, что люди, совершившие атаки – это или арабы или мусульмане». Она возлагает вину на внешнюю политику Вашингтона, и говорит, что «они могли быть инициированы тем, что США нарушают свои обещания странам во всем мире, особенно на Ближнем Востоке, а также тем фактом, что Вашингтон не был справедливым посредником».
-
На общинной встрече с комиссаром в Департаменте Полиции Нью-Йорка (ДПН) она бранила эту организацию за использование «тактики Федерального Бюро Расследований (ФБР)», когда для предотвращения бомбежки в метрополитене были использованы информаторы; тем самым мусульманская община была поляризована. Видимо, для мисс Альмонтазер предотвращение терроризма менее важно, чем смягчение чувствительности мусульман.
-
Она называет Президента Джорджа Буша "a nightmare (кошмар)", который «пытается разрушить Соединенные Штаты».
Вознаграждая мисс Альмонтазер за ее взгляды, Совет по Американо-Исламским Отношениям (Council on American-Islamic Relations, CAIR) – финансируемая заграницей передовая организация, в 2005 г. воздала почести мисс Альмонтазер за ее «многочисленные вклады» в дело защиты гражданских свобод.
Ее намерения в отношении KGIA должны вызывать тревогу. В сообщении Информационного агентства США Ассошиэйтед Пресс передается ее высказывание о том, что «школа не будет стоять в стороне от таких чувствительных вопросов, как колониализм и Израильско-Палестинский кризис». Она также отмечает, что школа «объединит изучение арабского языка и исламской культуры». Исламская культура? Это не то, о чем сообщалось в объявлениях – это объединение панарабизма и анти-сионизма, агитация за ислам и привлечение исламистских симпатий. Можно предсказать, что это и будет включено в реальный учебный план.
Желающие выразить свое беспокойство планами создания такой арабской школы, пожалуйста напишите канцлеру Нью-Йорк Сити - Джоэлю Клeйн (Joel Klein). Адрес его электронной почты: JКlein@schools.nyc.gov.
