Пять лет, прошедшие после атак 11 сентября 2001 г. показали, как терроризм повредил делу радикального ислама.
Ужасы 11 сентября встревожили американцев и нарушили тихие, но смертельно опасные усилия законопослушных исламистов, «работающих» с целью разрушить страну изнутри. Они больше не могут повторить свои успехи, которые сопутствовали их деятельности до 11 сентября. Это укладывается в ироническую модель, в которой терроризм обычно (но не всегда) мешает продвижению радикального ислама. Для иллюстрации этого изменения рассмотрим пример безмятежных дней радикального ислама в конце 1990-х гг. когда известная исламистская организация, Совет Американо-Исламских Отношений (Council on American-Islamic Relations – CAIR), легко унизила огромную фирму – изготовителя одежды и обуви для атлетов, корпорацию Найк (Nike, Inc.).
Корпорация Найк создала и внедрила в производство баскетбольные ботинки под названием «Эер» (Air) в 1996 г. На тыльной стороне и на подошве этих ботинок был стилизованный, похожий на пламя фирменный знак, состоящий из букв слова Air. Когда старейшины организации CAIR абсурдно объявили, что этот фирменный знак «можно интерпретировать» как слово Аллах, написанное от руки по-арабски, Найк вначале опротестовала эту интерпретацию и заявила о своей невиновности. Но в июне 1997 г. Найк предприняла множество мер, заискивая перед CAIR. В частности, она:
- «извинилась перед исламской общиной за непреднамеренное причинение обиды их чувствительности»;
- «осуществила глобальный отзыв» определенных образцов обуви;
- «направила в другую сторону поставки коммерческих продуктов, о которых идет речь, с ‘чувствительных' рынков»;
- «прекратила производство всех моделей с оскорбительным фирменным знаком»;
- «ввела организационные изменения в отделе дизайна с тем, чтобы усилить наблюдение за дизайном фирменного знака»;
- обещала вести работу с организацией CAIR «для ознакомления с мусульманскими ресурсами дизайна, чтобы в будущем иметь возможность получать необходимую справочную информацию»;
- предприняла «меры для усиления своего понимания вопросов, связанных с исламом»;
- пожертвовала $50000 на спортивную площадку в исламской школе;
- отозвала около 38000 ботинок и устранила оскорбительный фирменный знак на них.
Унижая свое достоинство, корпорация Найк сообщила: организация «CAIR удовлетворена тем, что не было никаких намерений оскорбить исламскую общину» созданием товарного знака, о котором идет речь.
Исполнительный директор CAIR Нихад Авад надменно откликнулся и заявил, что если бы не удалось достигнуть соглашения, его организация призвала бы к глобальному бойкоту изделий корпорации Найк. Представитель организации CAIR Ибрагим Хупер злорадно заявил по поводу достигнутого соглашения: «Мы рассматриваем это как нашу победу. Мусульманская община в Соединенных Штатах растет и становится сильнее. Это показывает, что наши голоса услышаны».
Ободренный успехом, м-р Авад через год поехал в головной офис Всемирной Ассамблеи Мусульманской Молодежи, ваххабистской организации в Риаде (Саудовская Аравия); там он заявил, что Найк не выполнила свои обязательства. Он резко критиковал эту корпорацию за то, что она не отозвала весь «тираж» - 800 000 пар ботинок и за то, что фирменный знак Air только закрыт тонкой заплаткой и красной краской, а не полностью ликвидирован. «Заплатка может быстро износиться при систематическом ношении ботинок», жаловался он. Усиливая нажим, м-р Авад объявил о проведении кампании «против фирмы Найк во всем мире».
Найк опять капитулировала, объявив в ноябре 1998 г. о достижении соглашения по вопросу «о методе, используемом для устранения фирменного знака и о том, что появление ботинок (с этим знаком) продолжается». Найк изыскала возможность дополнительного финансирования спортивных сооружений в пяти исламских школах и для спонсирования мусульманских общинных мероприятий; наконец, Найк подарила ряд своих изделий исламским благотворительным организациям. Торговая пресса предложила сделать денежное пожертвование организации CAIR.
Сегодня все это – далекая история. CAIR все еще может запугивать крупные корпорации, как она это сделала в 2005 г. в отношении Канадского Имперского Торгового Банка (Canadian Imperial Bank of Commerce), но больше не может заставлять эти корпорации раскошеливаться, или придираться к вопросу о том, похож ли товарный знак на ботинке типа ‘Air' на слово ‘Allah'. Общество стало несколько более скептическим (хотя и не всегда в достаточной степени).
Успехи типа капитуляции корпорации Найк вдохновили исламистский триумфализм периода до 11 сентября 2001 г. Один апологет, Ричард Куртисс, добился ‘успеха' в сентябре 1999 г., когда он назвал решение компании Бургер Кинг о закрытии ресторана-франчайзера в еврейском городе Ма'але Адумим (на Западном берегу р. Иордан) - «битвой Бургер Кинга». Преувеличив значение этого поступка, он сравнил его с «битвой Бадра в 624 г. н.э., которая была первой победой малочисленной исламской общины».
Изображение тривиального успеха лоббирования аналогичным потрясшей мир победе на поле боя дает возможность судить об исламистской самонадеянности в период до 11 сентября 2001 г. Кроме того, м-р Куртисс неправильно предсказал, что американские мусульмане «в течение следующих 5 или 10 лет» будут продолжать выигрывать больше таких битв. Вместо этого инициативу захватили террористы, предоставив законопослушным исламистам в основном воевать на полях защитных стычек. Так массовые акты насилия – как это ни парадоксально – серьезно помешали выполнению исламистских планов в Америке.
