В течение трех месяцев, после восьми терактов или попыток осуществить теракты, Франция бьется в конвульсиях из-за проблем, связанных с терроризмом, исламским фундаментализмом и с Алжиром. Во время недавней поездки во Францию автор посетил Париж и Ривьеру и имел возможность ознакомиться с тем, как влияет положение мусульман - выходцев из стран Ближнего Востока, на жизнь Франции. То, что там происходит, скорее всего удивит американцев.
Проблемы. Во Франции живет более трех миллионов мусульман, около половины из них – граждане страны. Поэтому, по сравнению с любой другой страной Западной Европы, во Франции имеется больше всего приверженцев ислама – как в абсолютных, так и в относительных величинах. Из этого числа примерно 90 процентов людей – североафриканского происхождения (в особенности там много выходцев из Алжира, а также из Марокко и Туниса). К тому же у Франции имеется несколько серьезных проблем.
(1). Наибольшее сосредоточение мусульман наблюдается в тех районах, которые французы называют «исламскими пригородами». В определенной мере это название отражает различие между образом жизни в Европе и в Соединенных Штатах. В США состоятельные члены общества и те, кто образуют так называемый «средний класс», практически уже не живут в городах и обосновались в пригородах (чтобы иметь больше пространства для повседневной жизни), а во Франции и в большинстве стран Европы состоятельные граждане остались в городах (чтобы тратить меньше времени на поездки). В результате иммигранты и другие лица, относящиеся к бедным слоям общества, сконцентрировались в безотрадных предместьях на периферии городов. Во Франции, к тому же, мусульмане стремятся жить изолированно от других, создавая свою собственную субкультуру и накапливая параллельно с этим свои обиды.
(2). Число мусульман, участвующих в криминальной деятельности (по большей части в деятельности, связанной с насилием), не пропорционально их количеству в стране. Участники банд молодых мусульман, мало отличающихся от банд в бедных районах американских городов, могут, например, как и их двойники у нас, врезаться украденным автомобилем в роскошный магазин, оттолкнуть ошеломленного владельца магазина и убежать с награбленным добром. Дело дошло до того, что арабы могут без какой либо определенной причины запугать того или иного француза. Вот пример. Семья, которую я посетил на Ривьере, имеет трех садовников, по имени Набиль, Али и Мустафа. Хотя один из них оказался несведущим в работе в саду, владельцы дома боятся его уволить, опасаясь возмездия. Когда я спросил их, известно ли им о насильственных действиях в случаях увольнения того или иного работника, они сказали, что нет, они не знают о таких действиях, но у них просто возникло какое-то нехорошее предчувствие. Другими словами, за идиллической картиной Лазурного берега таятся довольно сильные страхи.
(3). Во Франции мусульмане чаще, чем в других местах, осуществляют различные насильственные действия и террористические акты. Одна из вспышек насилия произошла в 1986 г., другая – в прошедшие три месяца. На этот раз среди различных актов насилия была предпринята атака на пассажиров заполненной людьми станции метрополитена, а в процессе еще одной атаки было совершено нападение на еврейскую школу. В поисках преступников власти устроили широкомасштабную облаву (сопровождавшаяся перестрелкой, во время которой, по-видимому, был убит лидер преступников). Они также приняли ряд других мер для обеспечения безопасности. Так, по всему Парижу были опечатаны общественные мусорные баки (чтобы их нельзя было использовать в качестве контейнеров для бомб), а пассажиры самолетов должны были пройти тщательную проверку и заполнить множество бумаг. Там и здесь полиция устраивала импровизированные преграды на дорогах, что привело к возникновению дорожных пробок. Почти каждый, с кем я разговаривал, соглашался с тем, что французы, известные своей раздражительностью и вспыльчивостью, когда им приходилось вступать в контакты с властями, на этот раз без жалоб согласились со всеми этими неудобствами. Это, говорили мои собеседники, указывает на широко распространенное убеждение в том, что страна должна защищать себя.
Будущее страны. Помимо поиска решений этих специфических проблем, некоторые французы считают, что под угрозой находится сама природа, сам характер их государства. Один известный журналист сказал мне в Париже, что по его мнению, Франция может превратиться в арабскую или мусульманскую страну в течение следующего века. Почему? Он указал на две основные тенденции – демографическую и политическую. Французы, как и большинство современных народов, не поддерживают уровень рождаемости в своем народонаселении, в то время как у живущих рядом с ними североафриканцов – один из самых высоких уровней рождаемости в мире. Через некоторое время, считает он, североафриканцы неминуемо заполнят образовавшийся во Франции вакуум.
Во вторых, важно наличие воли, желания. Мой собеседник считает, что во Франции - в основном христианской стране, отсутствует воля поддерживать свои достижения, свой образ жизни в ответ на мощный нажим мусульманских иммигрантов. В то время, как население иммигрантов увеличивается, растет его образованность, он видит, что французская цивилизация истощается, иссекает, а страна в целом существенно меняет свой курс.
Я пробовал обсуждать с другими французами это поразительное предсказание и нашел, что хотя никто не ставил вопрос так остро, как этот журналист, никто полностью и не расходился с ним во взглядах. Скорее всего, существует широко распространенное мнение, что если ничего принципиально не изменится, то исторически сложившееся французское население через некоторое время не сумеет удержать контроль над иммигрантским населением. Не приходится говорить, что такая перспектива не нравится очень многим французам.
