В начале шестнадцатого века, когда Османская империя и империя Сефевидов воевали за контроль на Ближнем Востоке, Селим I Грозный, правящий из Стамбула, предавался композиции изысканных стихов на персидском, являвшимся в то время языком высокой культуры на Ближнем Востоке. Одновременно, Исмаил I, правящий из Исфахана, увлекался сочинением стихов на турецком, языке его предков.
Селим I Грозный (1512-20 гг.) писал стихи под псевдонимом Махлас Селими, а его главный соперник Исмаил I (1501-24 г.) писал стихи под псевдонимом Хатаи. |
Турция и Иран - крупные, влиятельные и относительно развитые страны с мусульманским большинством, обе являются историческими и стратегическими центрами, заслуживающими пристального внимания. Их пути пересекутся, как я предсказывал еще в 1994 году, поскольку они движутся в противоположных направлениях. Их судьбы будут влиять не только на будущее Ближнего Востока, но потенциально и всего мусульманского мира.
Это происходит уже сейчас. Давайте рассмотрим эволюцию каждой страны.
Турция: Ататюрк почти удалил ислам из общественной жизни в период 1923-38 гг. Спустя десятилетия, однако, исламисты перешли в контратаку и к 1970-м годам они уже вошли в состав правящей коалиции, а в 1996-97 годах даже возглавляли правительство. Исламисты пришли к власти в результате странных выборов 2002 года, когда победа одной трети голосов обеспечила им две трети парламентских мест. Управляя с осторожностью и компетенцией, они получили почти половину голосов в 2007 году, после чего сняли перчатки и начали преследования неугодных, от чрезмерного штрафа, наложенного на средства массовой информации, осмелившихся их критиковать, до дичайших теорий заговора в отношении вооруженных сил. Исламисты получили 58 процентов голосов на сентябрьском референдуме и, похоже, готовы к победе на следующих парламентских выборах, назначенных на июнь 2011 года.
Если исламисты победят на следующих выборах, это, вероятно, даст им возможность постоянно оставаться у власти, поскольку они постараются согнуть страну, введя исламский закон (шариат) и установив исламский порядок, напоминающий идеализированное государство, о каком мечтал Хомейни.
Ататюрк исключил ислам из общественной жизни Турции, а Хомейни поставил его в центр жизни Ирана. |
Возрождение исламистских устремлений также усилило отчуждение народа от режима, в том числе отказ от исламской практики в пользу светского образа жизни. Рост патологий в стране, в том числе употребление наркотиков, порнография, проституция указывают на глубину социальных проблем. Отчуждение породило антиправительственные демонстрации в период после мошеннических выборов в июне 2009 года. Последовавшие репрессии вызвали еще больший гнев в отношении властей.
Гонка продолжается. Только это не соревнование, учитывая, что исламисты в настоящее время правят в обеих столицах: и в Анкаре и в Тегеране.
Эрдоган и Ахмадинеджад: наконец сравнялись. |
И наоборот, хоть турецкое правительство в настоящем не представляет немедленной опасности, но более тонкое применение отвратительных принципов исламизма указывает на возможность будущей угрозы. Я рискну предположить, что после того, как Хомейни и Усама бен Ладен будут давно забыты, Реджепа Тайипа Эрдогана и его коллег будут еще долго помнить как изобретателей более устойчивых и коварных форм исламизма.
Итак, сегодняшняя наиболее проблемная страна на Ближнем Востоке может стать лидером завтрашнего здравомыслия и созидания, а самый верный мусульманский союзник Запада в течение пяти десятилетий может превратиться в главный источник вражды и реакции. В конечном счете, будущее непредсказуемо и колесо истории не устает преподносить сюрпризы.